今日は綺麗なお月様。
そして今日は、ブルームーンなんだそうな。

月の満ち欠けサイクルは２９．５日。
これがぴったり一月の間にはまって、
一つの月に満月が２回来ることを、ブルームーンって言うそうです。
そして今晩は、２０１２年８月、２度目の満月。

ま、それだけかって言われりゃ、それだけなんだけど。。。

前回のブルームーンは５年前、
次回のブルームーンは２０１５年７月３１日。
たまにしか見られない出来事っていう意味では、
今晩、お月様に語りかけてみるのもいいかも。

いつも夜道を照らしてくれて、ありがとう。

インド占星塾での鑑定、再開しました。

さっそく、どんぐりさんのアシュタカヴァルガを観てみたので、
アシュタカヴァルガの本人談を紹介します。

　　　　

どんぐりさん：1959年4月27日19時22分生まれ、札幌市中央区、女性。
アシュタカヴァルガは、
天秤座が最高数値の３５点、その次の蠍座で最低数値の２２点です。
最近、仕事を辞めたばかりだそうです。

土星が天秤座をトランジットするのは、

１９８２年１１月２６日～１９８４年１２月２１日
２０１１年１１月１５日～２０１２年５月１６日
（・・・３か月だけ乙女座に逆行・・・）
２０１２年８月４日～２０１４年１１月２日

なので、掲示板では、

>土星が１室にトランジットしたから、
>今までのうっぷんがドーンと出たのかもね。
>なんかすっきりする退職っぽい。

ってコメントしてみました。
ついでに前回の最高数値の頃の印象と、蠍座トランジットの時期は大変だったか、聞いてみました。
※蠍座の時期は１９８４年から８７年にかけて。

通りすがり１号さんが、「ケートゥ期が終わったので」というタイトルでコメントをくれました。

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気がついたことを少し。
２室にはケートゥと木星がありますが、ケートゥ期の時は、言葉がおかしかったですね。
それが金星期になって、おかしかった部分が改善されたというか、
言語機能の問題がなくなった感じがしています。
ケートゥ期中期の頃は言葉そのものが出なくなりかけた時期もあったし、
その後「てにおは」を上手く使えない時期が続いてたんですよね。
金星期に来て、まっさきに変わったと感じた部分ですね。
嘘はつかないけど、言葉が出なくなることはおこったといえます。

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ダシャーが変わると、その在住するハウスのテーマに、大きな変化が生じることがあります。
２室に在住する惑星のダシャーだと、言葉遣いに影響が出やすくなる。
特に２室のケートゥって、言葉に強い影響を与えるよねって、
通りすがり１号さんのコメントを読んで思いました。
貴重なコメント、ありがとうございました。

右下のほうに、「人気記事ランキング」を貼りつけたので、ご利用ください。

私のブログは、古い記事を読み返す人が割と多いらしい。
これを見れば、読者がどの記事を何度も読み返してるのか、とか、
今、どの記事がたくさん読まれているかがわかります。

ちなみに、昨日このブログパーツを使い始めて、堂々の１位となった記事は、

２００８年１０月に書いた、磯山さやかのホロスコープ

最新記事じゃなかった。意外。
うちゃのブログは、茨城県民によって支えられていることが証明されました(笑)。

ラーフ期真っ只中でインド占星術に出会ったみみかんさん、
去年（２０１１年11月）ついにラーフ期を抜けて、木星期に入ったそうです。

チャラ・ダシャーでも、ギャーティ・カーラカ１室の時期だったのよね。
２００９年８月に蠍座期になって、このＧＫ１室の苦しい時期を抜けました。

この体験談をインド占星塾で書いてくれたので、
私のコメントとセットで紹介します（転載許可有）。
インド占星塾のスレッド　http://www.asc-21.com/cgi-bin/ascforum/c-board.cgi?cmd=ntr;tree=39058;id=

みみかんさん

1983年8月4日　21時45分生まれ　東京都　女性

みみかんさん：
以前鑑定してくださった方、ありがとうございました。
(そして失礼いたしました)
ラーフ期真っ只中と言われた時期は、
なんだか不思議なエネルギーで毎日爆走していました。
去年あたりから落ち着いた日々が続いています。

ガストでお昼を食べてたら、店内で秋分の日のことを放送してた。

９月２２日が秋分の日になるのは、１１６年ぶりなんだそうな。
いつもは２３～２４日。

なんで年によって日付が変わるかっていうと、
地球が太陽の周りを３６５日と「ほぼ６時間」で一周してるから。
「６時間」は、４年ごとにうるう年で調整しちゃえばいいんだけど、
「ほぼ」の部分が１１６年積み重なって、ついに９月２２日に突入した。

地球も、貯金も、筋トレも、
小さな積み重ねが大切なのね。


さて、ちょっとインド占星術の話。

インド占星術では、秋分の日ってあまり重要視されてないみたい。
西洋占星術では、春分の日や秋分の日に「春分図」や「秋分図」を作成して
それから先の１年とか半年の社会情勢を占う技法があるんだけど、
インド占星術で秋分図って、そういえば、見たことないなぁ。

ラーシ（メインの出生図）と、ナヴァーンシャ（９分割図）の両方で、
同じ星座に在住してる惑星のことを、ヴァルゴッタマと言います。

ただし、これはナヴァーンシャ限定。
他の分割図で同じことになってても、
「ヴァルゴッタマ」とは呼びません。
特別な呼び方さえも、ありません。

いろいろある分割図の中で、ナヴァーンシャはキング、別格なのです。
ラーシで見えてることが、ナヴァーンシャでも同じようになってることが、
インド占星術ではけっこう重要視されます。
ナヴァーンシャで再現されて、初めて、「当たってるかもね」って気がしてくる。
ということで、ヴァルゴッタマってだけで、その惑星が「強いよね」って鑑定になるわけです。

①ラーシを読み、②ナヴァーンシャで確認する。そして③他の分割図に目を向ける。
これがインド占星術の鑑定プロセスだということです。

ま、私はよく、掲示板鑑定のときは、
ラーシだけでぱっと見鑑定しちゃうけどさ。
本当はそれじゃダメなのです。

関連記事：
ヴァルゴッタマ、その１、基礎編
ヴァルゴッタマ、その３、ラグナも
ヴァルゴッタマ、その４、これでもか
ヴァルゴッタマ、その５、ラーフとケートゥも
ヴァルゴッタマ、その６、最低星位とセット
ナヴァーンシャ、その１
ナヴァーンシャ、その２